<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اقتصاداسلامی</JournalTitle>
                <Issn>2042-2322</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی فقهی گزارش‌های تاریخی تقسیم مساوی بیت‌المال در حکومت علوی (ع)</VernacularTitle>
            <FirstPage></FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5002999</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marefateeqtesadi.2026.5002999</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>خطیبی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-4122-875X</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تقسیم مساوی بیت‌المال توسط امیرالمؤمنین(ع) جزء گزارش‌های قطعی در تاریخ صدر اسلام است. به‌رغم قطعیت اصل گزارش، از جزئیات آن و اینکه کدام‌یک از درآمدهای بیت‌المال را به مساوات تقسیم می‌کردند، گزارشی نقل نشده است. آنچه که محل ابهام را تشدید می‌کند، عدم اشاره به لزوم تقسیم مساوی بیت‌المال در کتب فقهی است. بدین جهت پژوهش حاضر با تکیه بر گزارش‌های تاریخی و طرح مبانی فقهی مسئله و به روش اجتهادی درصدد پاسخ به این پرسش است که حضرت(ع) کدام‌یک از منابع بیت‌المال را به مساوات در بین مسلمانان تقسیم می‌کردند. نتایج تحقیق نشان می‌دهد با توجه به تعدد منابع بیت‌المال و تعیین محل مصرف برای برخی از آنها، حضرت(ع) صرفاً برخی از درآمدهای بیت‌المال را که همه در آن به‌صورت مساوی سهم داشتند به مساوات تقسیم می‌کرد و این رویکرد شامل آن ‌بخش از بیت‌المال که محل مصرف مشخص داشت نمی‌شد. </OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بیت‌المال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تقسیم مساوی بیت‌المال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حضرت علی (ع)</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکومت علوی (ع)</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فقه اقتصادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقتصاد اسلامی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
