<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اقتصاداسلامی</JournalTitle>
                <Issn>2042-2322</Issn>
                <Volume>16</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تأثیر مبانی فلسفی نگرش علامه طباطبائی در شکل‌گیری  نظریۀ رفتار مصرف‌کنندۀ مسلمان</VernacularTitle>
            <FirstPage>293</FirstPage>
            <LastPage>310</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5003171</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marefateeqtesadi.2025.5003171</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علمداد</FirstName>
            <LastName>حیدری</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-7911-3210</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمدسعید</FirstName>
            <LastName>پناهی بروجردی</LastName>
            <Affiliation>استادیار</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000000305499464</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>علی</FirstName>
            <LastName>جابری</LastName>
            <Affiliation>استادیار</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The theory of consumer behavior is based on philosophical principles. In this article, we will use an analytical method to examine the impact of Allameh Tabatabaei&#039;s philosophical principles on the theory of Muslim consumer behavior. Based on the research findings, Allameh Tabatabaei&#039;s philosophical principles in the form of his view on desires, theoretical and practical reason can be effective as a basis and premise on the theory of Muslim consumer behavior. Based on the research findings, Allameh Tabatabaei, citing verses from the Quran, proposes two guidance for the pious from the aspects of nature and the Quran. He also believes that theoretical reason is potential at the beginning of every human being&#039;s existence, and practical reason is actual. Practical reason receives the premises of its ruling from lust and anger and does not allow theoretical reason to become actual. Religion rushes with the help of theoretical reason and Meaning: Religion is in accordance with nature. Accordingly, according to the level of development of theoretical and practical power, there are levels of utilitarianism in individuals; as theoretical and practical power is strengthened in individuals, utilitarianism is weakened and more income is allocated to otherworldly uses. On the contrary, as theoretical and practical power is weakened, utilitarianism is strengthened and more income is allocated to worldly uses.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">نظریۀ رفتار مصرف‌کننده مبتنی‌بر مبانی فلسفی شکل می‌گیرد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیلی به بررسی تأثیر مبانی فلسفی علامه طباطبائی بر نظریۀ رفتار مصرف‌کنندۀ مسلمان می‌پردازیم. بر اساس یافته‌های پژوهش، مبانی فلسفی علامه طباطبائی در قالب دیدگاه ایشان نسبت به امیال، عقل نظری و عملی می‌تواند به‌عنوان مبنا و پیش‌فرض بر نظریۀ رفتار مصرف‌کنندۀ مسلمان مؤثر باشد. بر اساس یافته‌های پژوهش، علامه طباطبائی با استناد به آیات قرآن، برای متقین دو هدایت از ناحیۀ فطرت و قرآن مطرح می‌کنند. همچنین به اعتقاد ایشان عقل نظری در آغاز وجود هر انسان بالقوه است و عقل عملی فعلیت دارد. عقل عملی مقدمات حکم خود را از شهوت و غضب دریافت می‌کند و نمی‌گذارد عقل نظری فعلیت پیدا کند. دین به کمک عقل نظری می‌شتابد و به این معنا دین موافق فطرت است. بر این اساس، با توجه ‌به میزان تکامل قوۀ نظری و عملی، منفعت‌طلبی در افراد مراتب دارد؛ هرچه قوۀ نظری و عملی در افراد تقویت شود منفعت‌طلبی تضعیف می‌شود و درآمد بیشتر به مصارف اخروی اختصاص پیدا می‌کند. در مقابل، هرچه قوۀ نظری و عملی تضعیف شود، منفعت‌طلبی تقویت می‌شود و درآمد بیشتری به مصارف دنیایی اختصاص پیدا می‌کند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقتصاد اسلامی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظریۀ رفتار مصرف‌کننده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علامه طباطبائی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقلانیت دینی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان اقتصادی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateeqtesadi.nashriyat.ir/sites/marefateeqtesadi.nashriyat.ir/files/article-files/5003171-1782793414.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
